自古以来，中国就有着永不过时的“补文化”。譬如我们长期倡导的补肾、补肝、补精元、补血气等，通过中医与易经一脉相承的关系，主导了中国人数千年的养生纲要。以至于人们在看诸事诸物时，都会忍不住用“补缺思维”来衡量。尤其命理八字，只要大家有所接触，立刻就想了解自己五行缺的是什么，要不要补补?
一个五行各20%，八字平均到极致的人，往往是个极其平庸的人!
这个世界的富豪，政要，八字无不是一个特点：有2~3个能量极强，互为平衡的道法，而其他道法极弱，不来捣乱。
在一个生辰八字中，会有两种以上的五行气场，八字五行只是一种气场的人，几乎很少见。而这些五行气场，其本身是没有好坏之分的，不过具体对某一个人所施加的影响而言，就有“好坏”之分了。怎么去区分五行好坏呢。
判断一个八字中五行的好坏，并不是以其多少而论，而是以日干的用忌而定。而检验的标准就是平衡。假如此日干是身旺格，那就需要抑制，能够抑制日干的五行即是用神，反之则是忌神。假如此日干是身弱格，那就需要扶助，能够扶助日干的五行，即是用神，反之则是忌神。有的日干旺极而从强，抑也抑不住;或弱极而从弱，扶也扶不起的时候，就需要顺势而行了，所以在从强格或从弱格中，用忌的判断是与身弱或身旺格相反的。在从强格中，能够帮扶日干，使其越强的五行，即是用神，反之则是忌神;在从弱格中，能够克制日干，使日干越弱的五行，即是用神，反之则是忌神。所以五行所缺的，并不一定就是所需的，如果缺了忌讳的五行，则不能补，因为缺了忌讳的五行，本来会在其代表的方面应吉，但你如果又把这个五行给补上了，那就会适得其反，在其代表的方面应凶，无形生有形那会给命主的各个方面灾祸。
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