一般用得蕞多的是在取象方面的应用，比如甲木到亥水是长生之地，长生有老大，长子的像意，因此如果甲木日干生在亥月，如果天干不透甲木或者乙木很多是长子这个特点。
长生
“万物发生向荣，如人始生而向长也”。
万物生萌的状态，即婴儿破生而出。主生 发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，身体健壮。忌与空亡同宫，也忌行老运遇桃花星。
沐浴
“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也”。
沐浴为五行裸 体之地，犹如人初生沐浴于水中，无力撑持。主桃花、败气，临于命身主桃花、风 流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风 流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。
冠带
“万物渐荣秀，如人具衣冠也”。
生长繁盛，但未充分的状态，犹如婴儿，及至渐长，如中国古礼，须行加冠之礼，代表已经成 人。主喜庆，事业多成就，临于命身主吉，也是小贵，临于限则为小成、进财。
临官
“如人之临官也”。
又名建禄，非常强壮的状态。既已成 人，必尽所学，出仁为官或出社会就业，贡献一己之力，正值荣华富贵之时。
帝旺
“万物成熟，如人之兴旺也”。
更强壮的状态，至此乃达人生蕞巅 峰状态，蕞盛时期，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。但物极必反，接下来渐渐衰弱了。
衰
“万物形衰，如人之气衰也”。
超过顶点，开始衰弱的状态。生命力衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。主颓丧，守于身命，缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则多招是非、疾 病、破财、衰退。
病
“万物病，如人之病也”。
精力衰退，生病的状态。多主疾 病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾 病、破财，不宜在遇“病符”。
死
“万物死，如人之死也”。
力量衰竭的状态，主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则身经祸患，谋为失误，或骨肉离散，丧亡等事。
墓
也称为“库”，“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也”。
没有力量，但隐藏于体内的状态。主收藏、聚 集、埋藏、库藏、安 定之意，临于命身，主安 定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则缺乏择业适业之活变能力。
绝
“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。
完全无力的状态，主孤独、绝灭，临于命身多孤独，离宗弃祖，入子女宫，则隔绝有代沟，但喜入疾厄宫，反而身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。
胎
“天地气交，氤氲造物，其物在地中萌芽，始有其气，如人受父母之气也”。
气质改变，形成新气的状态。主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望的喜事，临于身命则稳定，充满为发挥之潜力，平易安康，限行则希望无穷，谋事可成。
养
“成形”，“万物在地中形成，如人在母腹成形也”。
新气萌芽，更形发展的状态。主福，临于命身，则平易安康，稳定、渐进，限行则希望无穷，受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。
以上十二运程，可分为三种：
长生、帝旺、墓、胎称为四贵。
败(沐浴)、病、死、绝称为四忌。
冠带、建禄、养、衰称为四平。
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