古人定义一个事物，一个现象，一个人等等都会用言简意赅的词语来概括，比如对于环境与人的关系，古人把环境用风水二字一针见血的概括，你再也找不出比这两个字更准确的字了。
风水鼻祖郭璞曾说，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水。
气既然要乘风，说明风是气需要的，那为什么古人说气乘风则散，是因为古人不会把一个明显的道理直接告诉你。
假想自然界一切都是静止的，就无从谈起吉凶好坏，空中的物质要运动，就要借用一种东西，那就是风，风像船一样是个载体，风水中风就是气的船，就是气的载体，船航行可以借风势，小风前行，大风船就翻了，风水中的气是一个道理，气乘小风则聚，气乘大风则散，所以古人说藏风，实际是为了聚气。
古人第二句话气界水而止，就是说气遇到水就止住了，电视剧中用猎犬追踪人，人过了河，猎犬就嗅不到人的气味，这很好说明了气遇水则止。
风水中还有一句话，叫得水为上，风水第一重点要素要得水，为什么呢，因为水又是气的另外一个载体，气的运动肉眼看不到，但气的载体水的运动肉眼是可以看到的，为什么要得水，是为了得气，写到这大家也明白了，风水中最关键的是气，古人是这么写的炁，这是一切风水的核心。
能否得水，古时老百姓常在下雨的时候仔细看自己房前的水是如何流的，就会明白风水的吉凶了。
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