一、家居大格局的避忌
崖头险地勿家居，人丁难旺是独fū。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。
河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。
开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。开门见树杆相冲，居家必然有大凶。
门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。
两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。三角场中场不吉，久居不安家不和。
二、居宅小环境避忌
开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。
围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。
三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。
围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。围墙地基应低房。高出屋地必大凶。
围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。
屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。
车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。
围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。
屋子西边可植松，能助财运生兴隆。屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。
屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。屋周果树多不宜，地气被夺家不利。
门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。
门前树枯早清除，老人不吉家中落。竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。
屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。住宅南方有空地，此局宜室也宜家。
屋前道路弓背形，线杆或树对大门。俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。
长石当道如虎卧，不利家属及子孙。门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。
三、结构避忌
入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。天花板位勿过低，压迫气场无清意。
中间走廊隔两厢，房间两半大凶象。屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。
屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。
东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。
正东凹入或缺角，一生衣食难周全。正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非争执多。西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。
东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。西南缺角或凹入，消化系统疾病生。
东北缺角或凹入，易患消化不良症。宅左右结构不称，妨害妻子和子女。
住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。
屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损。屋顶寒肩畸变形，易招火灾或破财。
屋小门大必破财，漏财虚耗多口角。独立房屋无后门，不利夫妻共相生。
屋顶天窗大招祸，西南东北开大凶。(其它方位太大阳气过盛易生横祸)。
过街过巷骑楼上，久住破财又伤丁。旧屋加楼原层尖，居之凶克祸缠绵。
门框弯曲变形破，人丁生病出意外。没有中芯点之宅，家运日益衰退败。
正南凸出guī头格，这种房屋常易主。四壁透明不宜居，心神不宁口角伴。
四、客厅的避忌
家俱金属不宜多，磁场紊乱人难安。家居中芯忌放炉，电热炭炉都宜忌。
天花安镜及色暗，居家晦气灾生难。大门近处忌凹柜，嵌入壁内破财象。
客厅位居房中宫，可使家运兴隆昌。
五、办公室的避忌
办公房间忌空旷，充实典雅事业旺。办公室忌无窗户，喜得天光勿人光。
桌子光来左来上，次正前或前上方。背后来光是大忌，背靠窗户不会旺。
桌忌背后无倚靠，窗外尖角射煞场。(10米以内更忌)
乱设屏风生气挡，假花假树都不良。收银台旁忌水流，老bǎn附近同忌此。
水流入地场不藏，必然泄气漏财伤。办公室门门对门，内部口舌生纠葛。
桌对厕所运日衰，桌忌金属架构多。主财桌位勿对门，冲煞局损财伤身。
财位忌脏乱杂气，屋顶漏水更不宜。主管桌的吉位方，进门后右手较佳。
横梁压顶场不良，影响健康业难创。屋内要防门路冲，门相对口舌泄密。六、卧室的避忌
六、卧室的避忌
未婚女性暖色佳，冷寒色调婚姻难。床头忌凹柜和杂，影响情绪和健康。
卧室虽然宜偏暗，光线要能照进室。置床不可对房门，睡觉脚不可朝门。
朝门睡卧不安宁，对门易沉于yín欲。卧室具忌三角形，主人孩子不利身。
畸形屋角房不安，不宜卧居在其间。卧带厕所地要干，湿重伤身病魔缠。
卧室不宜有凹形，突出结构反相宜。卧窗不可低于床，低于门高也不吉。
卧室应避北向窗，呼吸系统易遭殃。卧室避忌角锋多，影响精神及身体。
墙地裂缝及时补，梦寐不安易梦魇。地板忌高低相间，厕高于卧生不吉。
卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。
卧室宜素雅简洁，忌琳琅满目发光。折射物品勿过多，气场乱射人不安。
卧室光照暖色佳，日光灯类应少设。卧室忌刀剑凶器，多梦争斗神难安。
楼梯下方勿安床，影响运气志不张。横梁不可正压床，易生病患运不畅。
卧室宜正忌狭长，顶板宜平忌雕花。卧室沙发一二张，中间隔开勿并放。
过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔。卧室忌与厨房邻，大凶之格生不祥。
卧室安炉损婴儿，床下旧物损幼儿。进门临卧后入厅，退财败运非良局。
中宫房间勿空置，中宫设厕能妨主。
道家风水术与民间门派风水术有什么区别和不同
风水，起源于西周的阴阳家，相传起于伏羲。那什么是道家风水，道家风水利用客观环境的山水景观为自己营造理想的居住环境，与自然环境和谐相处。道家风水中的龙水交会，就是体现了“阳用其形，阴用其精，天人之所同也”。道教则起源于东汉末年。那为什么叫道家风水呢?这里我们来说说道家与道教的区别。
道家风水的生态伦理精神正是讲究“顺乎自然之道”，其追求万物一体。因此，道教在中国诸多宗教是最注重现实生命的宗教。即世间万物是一体的自然万物的存在的合理性，人是天地万物的一部分，应当以生为乐，重生恶死，使生命不断升华。人类可也要以平等意识尊重自然万物的存在与个性。
道家风水中乘生气宗旨与老子讲的“道法自然”，都表现在于人类要有自律理念，与身外的自然和社会环境和谐共处，和谐才有生气可乘。道家风水的这种和谐观和谐观处处表现在与自然和社会环境相协调，共生共荣。
道家风水术与一般的风水术有什么不同?风水蕞大的利益，在于改，而不在于看。道家风水术，最大的特点，在于他是传承派，就是必须是有老师的，而老师必须是道士，接受传承的人，也必须是道士或经过传度的居士。如果有的人老师是道士，他本人不是，那就证明他还不够格接受传承，道家风水的技术传承是很严格的，很多的门派，因为有生之年，老师未能找到合适的传承人，就自动灭失了，他们的法宝，也用某种方法封印，等待以后的有缘人。
道家风水传承的最大优点，在于在某个方面，你可以在完全不知所以然的情况下，达到较高的境界。比如，老师传授你镇邪的风水术，你可以完全搞不清楚客人委托的事件的情况，只要施道家风水中的行镇术，即可完全成功。
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