《老子想尔注》里有这样一段话,发人深省。
锐者,心方欲啚恶;忿者,怒也,皆非道所喜。心欲为恶,挫还之;怒欲发,宽解之,勿使五藏忿怒也。自威以道诫,自劝以长生,于此致当。忿争激,急弦声,所以者过。积死迟怒,伤死以疾,五藏以伤,道不能治,故道诫之,重教之丁宁。五藏所以伤者,皆金木水火土气不和也。和则相生,战则相剋。随怒事情,辄有所发。发一藏则故剋,所胜成病煞人。人遇阳者,发囚剋王,怒而无伤;虽尔,去死如发耳。如人衰者,发王剋囚,祸成矣。”
锐进是什么?就是心中邪念抬头;忿是什么 ?就是恼怒。这都不是道所喜欢的。心中有邪念抬头,就要抑 制它;愤怒将要发作,就要排解它,不要使五脏处于愤怒的状态。以道的戒律来威慑自己,以长生之术来勉励自己,这才是正确的做法。愤怒导致行为激烈,就像紧绷的琴弦所发出的声音,这是一种超出极限的状态。人之所以死亡是因为经常处于愤怒状态,导致五脏受到伤害,此时道也不能挽救。所以道不厌其烦地一直在反复告诫人们。
五脏之所以受到伤害,都是因为金、木、水、火、土之气不和谐,和谐则相生,冲突则相克。因为某一事理人情而动辄发怒,怒发于某一脏器,就会使其他脏器受到伤害,积久成病而致人于死。如果一个人的身体强健,怒气出于肺而身体尚能承受,虽然暂时没有受到伤害,但是离死也只是毫厘之间的事。如果人的身体虚弱,怒气出于肝而又无法抑制,大祸就铸成了。
因此,在日常生活中,我们应当做到性情不随便波动,喜怒不随意发作,则五脏都能和谐相生,与道融为一体。
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