树乃天地通道
没有神灵崇拜，古人就不能慰藉心灵，而没有人类的崇拜，神灵也就失去了存在的意义。因此人和神还是要通过某种方式来进行沟通。在中国的神话中，神树就是联系天地的“天梯”之一。道教吸收了树作为天地通道的作用，将它想象成道士成仙的一条通道。《历世真仙体道通鉴》记载有侯道华由松树飞升的传说，其飞升时“松上有云鹤盘旋，箫笙响亮，道华突飞在松顶坐……俄顷，云中音乐声幢幡隐隐，凌空而去”。由此可见道教中以树作为升仙的途径，可以说树的天地通道作用在道教中得到了继承和保留。
“树”遍存于道教仙境
道教除了吸收远古传说中树的天地通道作用外，还根据自己的教理教义将长生成仙思想贯注其中。《云笈七签》中说天上的阳明星、阴 精 星、真人星、玄冥星、丹元星、北极星、天关星、辅星、弼星等众星神周围都是树众环绕。道教认为，在天上的仙境中，处处都有树的存在。
道教吸取“树”的长寿和灵性
树之所以能带给世人长生是因其自身有着灵魂和生命，如同人类一样，而且树自身有着很长的生命，所以成为了长生的代表。有道之人居树上祈长生，凡人则可以祭拜树而得长生。正因为树的长生象征以及其自身的神灵性，所以道教将其作为一种信仰继承保留，并且得到了人们的广泛崇拜。
时值春和景明，让我们秉承着道祖老子“道法自然、和谐共生”的道教伦理，养护一草一木。道教《洞玄灵宝太上六斋十直圣纪经》讲到道教十善，其第七为：“念放生养物，种诸果林。”第八为：“念道边舍井，种树立桥。”
身得长寿
《高上玉皇心印妙经》云：“不凋不残，松柏青青。”树木寿命长远，千万年犹有不死之木，如此而言，则植树能祈求长寿之福。
身心清静
树木能消除诸多秽气，故道教荡秽多用杨柳洒净，清洁坛场，庄严诸天。如此而言，则植树能获身心清静之福。
不惧妖邪
桃枝枣木，自古为除邪镇煞之上品，雷击之木尤为上品，受天地日月精华，故鬼妖闻名丧胆。如此而言，则植树者不遭精邪侵扰之祸。
无诸病苦
有的树木可入药，能平邪气，治病。能调五脏，能顺气血。故植树者亦可祈身无病苦之福。
家宅平安
植树造林，其意义在于恢复生 态平衡，保护地球家园。如此而言，则植树者能获家宅平安幸福之乐。
父母延年
树木青翠，椿萱并茂，则堂中二老长命百岁。如此则植树者可祈堂中父母益寿常年。
财源广进
青青翠竹，象征生长之财源，郁郁黄花，征滚滚之利市。故植树者福报多多，財神见喜，福禄倍增。
升官进学
丹桂飘香，学子莘莘福缘深厚;魁星点斗，文昌帝君喜善祸yin。故植树者可蒙文昌大帝默佑，聪明大进，智巧洪开，独占鳌头，平步青云。
人际和合
合欢连理，树中之有情意者，迎春迎宾，多添人间之喜庆。故植树者，求得家庭和睦，夫妻和顺，人缘殊胜，多遇贵人。
道业增进
古松翠柏，野鹤任纵横，青竹白莲，孤云常自在。故植树者亦能得身心清静，道业增进之福。
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