有人会问：神像面前供奉水果，神 仙能吃到吗?
之所以被称为神 仙，他们是有别于人类的，如道教典籍里记载“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖(绰)约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御六龙，而游乎四海之外。”这些神人腾云驾雾，不食人间五谷，只需吸风饮露就可以了。那么既然神 仙不吃人间的供品，为何还要供奉呢?
其实供果也好，上香拜神也罢，本质上拜的是心中的“道”。“道”是道教的蕞高信仰，“道散则为气，聚则为神”，神 仙既是道的化身，又是得道的楷模。道教既把神 仙作为一种信仰，又把济世度人作为修行的准则。因此当我们诚心拜神时，将供果虔诚供奉在神明面前，其实就是在表达自己内心的善念。只要我们拥有善心，供果的数量也没有具体要求，三个也行，五个也可以，正如道教所说的“道法自然”，一切随缘就好。
不过在供奉水果时，还是有几点需要注意的。
1、水果切勿有破损
我们以诚心礼神，方能产生感应。那些有破损的水果，平时我们都不会买回家自己食用，又怎能将其作为供果呈于神前呢?
2、供果数量不必刻意强求
虽对数量无严格要求，但道家对数字【三】颇为钟爱，上香时通常会选择三支香。【道生一，一生二，二生三，三生万物】，数字【三】蕴含著道生万物之意，同时也代表著道家的蕞高信仰三清天尊，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。此外，【三】还象征着道家的三宝——道、经、师三宝。
3、水果的种类也有讲究
一般选用新鲜时令水果为佳，如苹果、香蕉、橘子、西瓜等常见水果皆可作为供果。在保证新鲜的同时，还需将水果洗净，如此更能彰显诚心。但需注意，带有刺 激味的水果如榴莲不宜使用。
供香蕉，代表求财。要求七根，三根在上，四根在下，香蕉头分支向上冲外。
供橘子，代表大吉大利。
供橙子，代表诸事成功顺意。
供菠萝，喻意般若，代表求智慧。要求一对。
供柚子，代表官位，升官。要求一对。
供桃子，代表求健康长寿。
供柿子，代表求意随顺。
供苹果，代表求平安，无有灾难。
4、两种特殊水果需格外留意
李子不可供太上老君。道家认为老子是太上老君的第十八次化身，而老子姓李名耳，为规避老子名讳，故不宜选用李子。
石榴不能供真武大帝。通常认为石榴成熟后皮会自然裂开，而真武大帝在修道时曾抛肠弃胃，若供奉石榴，恐有嘲讽祖师之意。
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