《易经》分为上下两部分。上经三十卦，阐述天道自然的演化，其中乾、坤、屯、随、临、无妄六卦具备「元亨利贞」四德;下经三十四卦，由天道延伸至发扬人道，却只有革卦合乎「元亨利贞」的要求。可见人有身体，固然有利于行动，同时也很容易受到各种诱惑。往往在「元、亨」时能守正，一旦有「利」便开始偏离道路，利越大身越不正。我们也可以这么说：倘若没有大利，比较容易完成「元亨利贞」的历程。大利一来，人便没有道德操守了!因此人的过错，经常是一而再、再而三地重复出现。孔子不要求我们不犯过错，只要求我们不二过，不要重复同样的错误，知过难改。
第49卦革卦「泽火革」的主题就是谈「革|命」或「蜕变」。从社会的角度来说是「革|命」，从个人成长方面而言则是「蜕变」。
革卦的下一卦是鼎卦，革是革|命、是蜕变，鼎指建国，革是一个国家政)变、军)变、突变、一个时代的教育或改变、是残忍的、是质地的蜕变、也是明亮的引领。
革|命要沉得住气，要有计划与程序，而且，革|命最锋利的刀锋要指向自己，革卦说：革|命者要变革必先巩固自己，要成长成一头威名赫赫的猛虎，要蜕变成一只沉着敏捷的猎豹，其实不管虎变豹变，刀锋返向，革|命就是一场内在淬炼的终日乾乾与烽火连天。
为什么叫革?表示该改|革、革新、开创新局的时候。虽吉凶未定，事事不稳定、环境亦不明朗，但只要有心改变，重新来过，则成功机会较大。所以一切不可固执不化、更不可不变通。
道家学派庄子说：礼义法度者，应时而变者也(强调了法度要顺时革新的道理)。
鲁迅名言：不革新，是生存也为难的(强调了革新是人们得以生存的必要条件)。
可见，无论是社会还是个人都需要革新求变。这两件事儿是一体连动，革|命是外在的，蜕变是内在的：少了内在的蜕变，革|命会是灾难;有了革|命的践履，蜕变有机会趋向终极的圆满。白龙王工作室讲解个人运势上的吉与凶就在于蜕变、改变、变革，倘若守旧不变则凶，因为水火交融，也会令你不得不变，我们虽然很怕改变，但如果你能够按照当前情况做一些改变、调整、做一些应变，机会一年将比一年多。
泽火革，此卦上兑下离，水火不容由口讲出，速变「火焱」爆发在目前，不是说变就变，是到了非变不可的时候，对于国际大环境而言，革卦中又隐藏九运中的离卦，流年飞到震方三煞位东日韩地域，产生无名九紫火焱，泽火革不融会影响地域生态环境先败而变，流年叠灾煞卯方，因九运火强，也怕自然灾)祸丛生「地震」天)灾祸劫，难免会使人)民)惶)恐受)难，而后重建新生活看应「变」政)策，是否灾后余生，世界的某个地方~除政)策或援灾得国际的支持，希望不要发生此劫生灵涂炭!
革卦的九五爻说：「大人虎变，未占有孚」。意思说一个大成熟者蜕变得像百兽之王一般威名恢弘，动静合度，人格的感人力量已然昭信天下，所以革卦到了九五爻，那个革|命家已经变成大德者。流年世界经济论有改革的异象，这「革」是理所当然向好中求稳，未来中国会好过其他国家，而且其发展速度会快得超过很多人的想像。(话题性敏感不再赘述)
革卦中的水火相消象征着天人思变，时机已然成熟。白龙王许老师提示善友们只要跟上这个革新之道「大人虎变、君子豹变、小人革面」，把握关键要素，正确的时机、坚定的意志、卓越的威德，动静合宜，以及有效的技巧，让自己成长得仿如美丽的花豹，否则提倡变革并无益。
革卦吉里藏凶，在变革中求生存，凡是变革，它一定有曲折的，不可能一次成功，所以要厚积薄发，顺势而为，不能急躁，要忍耐慎重，长远考虑，不能盲动。静，有时是更深刻的动;养，是为了更觉知的放。
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