信仰本身是一种心灵的寄托,心灵的归属,只要一切向善,不痴迷,不贪恋各种索求,就不会走向歪路。相信但是不迷,自己不去了解探索信仰与文化背后的意义,若痴迷沉沦的盲目相信逐渐迷惑而丧失了自己!
有些人好坏不分只跟着别人人云亦云,善恶不辨。甚至有些人会因此丧失理性,并将自身交付给他者,让自己在精神上成为他者的奴隶,牵着鼻子走甚至人财两空到最后发疯的也比比皆是,真是荒诞愚痴之极,可哀之极!
信仰本身没有对与错,关键在于信仰如何被个体和集体理解诠释、实践和生活。但是随着人心的不稳,信仰已经逐渐偏离原本的轨道甚至鱼龙混杂,导致宗教信仰变了味,而这乱象也是为什么越来越多的年轻人选择放弃「信仰」,而更倾向于用理性和科学的方式来解释世界。
真正的信仰,不是限于宗教和神明,而是能让察觉自己内心的真实,不断提升自我,在社会生活中,既不追求功利的入世,也不专注悲观的出世,而是主动承担起生活的一切责任,让自己变得更好,这是信仰所追求的目标,除此以外也需要多方引导群众正向的宗教信仰。
道教的拈香、磕头的意义是为了敬天法祖,就是敬奉上天,众生觉悟,是生惭愧心,去掉高慢心,同时祭祀祖先,效法祖宗的懿德嘉行、家风家法等。夫福非足恭所请也,祸非禋祀所禳也。神灵不会把信众磕多少个头,供奉多少祭品作为是否赐*福或降*灾的唯一的标准!
信仰的根本是在约束下,不断正己修身,积功累德,天道无亲、唯与善人。人之所畏,不可不畏。一个人不管有多厉害,法力再高深,在天地面前也只是一粒微尘,所以人人都要学会敬畏天地。
在这乱世中正行的修行者大都是大隐隐于市,一般非常低调非常朴实。不能因此对宗教失却了信心。宗教本身没有错,错的是那些利用宗教来达到自己目的人。
例如:任何生病者,白龙王许老师虽然有世家几代的经验,始终建议优先去医院积极全面治疗,若始终不见好,可以考虑同时运用玄学的种种配合辅助,或者防范久病必虚,邪气乘虚而入导致病上加病。病加邪则先驱邪气,病更好治,看待任何种种,许老师建议客观处理。病是病,邪是邪,信仰很好,但不迷,信而不迷,否则就是迷信!这样才能真正的利人利己利众。
一言一念一心皆时法,起心动念皆是卦!
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