命有：贫富、贵贱、吉凶、寿夭之别;运有：顺逆、成败、兴衰、祸福之辨。命好运好，犹如顺风扬帆，富贵荣华。不过，即使好命好运也得悠着点。
现实中，我们亦可见到不少人，一旦发达，或者有权有势;或者拥有财富，就变的横蛮无礼、欺善伺恶;甚至挥霍无度、贪财恋色;以致最后，一败涂地，晚景凄凉;甚至锒铛入狱，或者家破人亡，或者灾祸暴亡。何以此故?
一来，天道悠悠，无所不在;
人的命只是一个小道，天理才是大道，小道要服从大道。逆天而行，即使命好、运好;也会遭受惩罚。记得宋朝有个名叫赖布衣的风水大家，受秦桧所迫，要给秦桧的母亲选择一块好的墓地。迫于秦桧的淫威，无奈之下，赖布衣也只有服从。给秦桧选择好墓地之后，愤然逃离官场，留下了两句话：此地不发没地理;此地若发无天理。最后，秦桧虽然得到墓地，但是，很快也垮台，乃至千秋万世，被后人唾骂。
故此，风水学上认为：福地自要福人来居;无福之人，即使有上好的风水，也不会有善终;福地要用福德来养，一个有福有德的人，即使身居凶地、恶地、险地，依然可以安然无虞。这就是地理要服从天理的大道。
其实，风水如此。命理何尝不是如此。今朝一旦有权有势，有财有名，就恣意妄为，想干啥就干啥，失德失范，最终亦会遭到天谴。
再比如，有人从小算命，就是好命;于是，就颠倒梦想，甚至躺在床上睡大觉。你说，富贵会从天而降?不会的。所谓：“天道酬勤”，你懒惰，你的行为本就不合天理，何谈命理?正如：天不罚勤，命不欺善。你的行为就不善，何来善果、善报?
二来，易道使然，疏而不漏;
《易经》乾卦九三，就讲：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。是说，一个人地位从下由而居上，发生了变化，是最危险的;紧要的是警惕小心，不然则有灾祸;会让你后悔莫急。
因为任何事物都是运动的，变化的;你不控制好节奏，不把握好分寸，就可能乐极生悲，物极必反。有人说，快乐的背后，就是忧伤;痛苦的背后，就是喜悦。所以，你要看到事物的变化性。
比如，有人一旦好运到了，桃花不断，情欲妄生。开始的时候，两情相悦，幸福快乐;但是，只要不正，行为不善，终究会面临痛苦。故此，有命理学家曲炜就说：有人认为“桃花”分好坏，实际上，“桃花”都是坏的。你看现实中的婚外情，有几人最后能够善终，几乎双方都是精疲力竭，有情人反吞无情果。
命理预测实践中，我们也可以经常见到不少人，尤其是女性，老说自己难嫁;也的确难嫁。如果你仔细观察，不难发现，婚前大多有不正常的情缘关系。我说，你要想要正常的婚姻关系，就得摆脱和结束以前的不正常的情缘关系，不然永远难婚难嫁。
为什么?你在享受情缘的快乐的同时，定然尝到无情的后果。哪有好处都叫你一个人占全的道理?事物总是趋向平衡发展，有得就有失，看你怎样选择。再说，你没有结束这个情缘之前，月老怎么知道你还想要新的的情缘?
其三、福报有量，需要珍惜;
一个人的命皆源自自身业力。业力有善有恶，恶者当然命差，善者当然命好。好命好运，当然是业力的福报。但是，福报虽好，毕竟有限;还得珍惜善用。如果挥霍无度，福报用完，自己今生又不修造，就会折寿;即使你再成功，也没有机会享用。
其四、成功未必是福;
成功未必是福这句话很有道理。为什么?俗世杂染太多，一个人功成了、名就了，酒色财气就会来包围你。贪、嗔、痴、疑、慢五毒就会膨胀，有钱还想更有钱;忠言听不进，甜言蜜语甚欢喜;美色诱惑来临，糟糠愈看愈丑;待人傲慢无礼，痴迷声色犬马。距离本真更远，距离善行愈遥;何来机会修福积德?
一旦滥用权势、威势、财势，甚至弃善行恶、大逆不道;也就有机会，有能力干大坏事，你说能有善终、善果、善报?
故此，即使好命好运，功成名就，也得悠着点。多点自律、信守正道为上。谨记：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”的忠告。
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