东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。
“这五帝龙王传说，出于道教书籍《龙王品》”，万灵易玄文化介绍，龙是中国古代神话故事中的四灵之一，也是华夏民族共同的图腾，并且自古以来，在中国的佛、道两教也都信奉龙王，“佛教有诸大龙王之说，而道教有五帝龙王之说或五方五老之说”。
本文讲述现任白龙王许老师从一名企业家变身“新一代白龙王衣钵传承者”的奇缘奇遇，和其矢志不渝的梦想和长久于心的夙愿。
“希望在自己不断努力推动下，在中国建立第一座以白龙王为主道场的庙宇，实现白龙王回归祖国的梦想”， 许老师表示，这既可以让中国大陆广大民众新增一种信仰，也可以搭起海内外白龙王信仰者、国易玄学信仰者之间一座声气相通、互利合作的桥梁。
“在东南亚华侨、华人以及港澳台同胞中，白龙王信仰者众多”，白龙王是“西方白帝白龙王”的简称，是中华上古神仙“三皇五帝”中的白帝少昊，号金天氏，是黄帝之子，是非后学而成真者，也是道教最早尊奉的五帝龙王之一。
“中华民族对龙的崇拜已经绵延了数千年，作为中华民族代代相传的共同且唯一的崇拜图腾，龙的形成与中华民族的多元融合过程同步”， 无论身在世界何处，悠久而独特的龙文化，都是流淌在华族华裔内心深处的精神血液。而有鉴于此，作为“新一代白龙王衣钵传承者”，许老师更觉得在祖国大力推行“一带一路”和“新海上丝绸之路”的时代，让本属于中土的“白龙王”回归祖国，将有助于吸引越来越多的“一带一路”海外华人与港澳台同胞到內地来朝圣旅游、经贸往来、创业投资等，成为促进国家富强、民族振兴、人民幸福这个伟大中国梦的推动力。
这是许老师从菲律宾回归故里的最大动因，而并不只是因为简单的年老思乡、叶落归根。
传承“白龙王衣钵”
许老师已年逾花甲，原打算在60岁后才全然放下企业经营、开启另一段“思想灵魂产业人生”。然而，三番两次的“白龙王托世”事件，让许老师提前实施了此举：2014年58岁时，许老师把原本在菲律宾和中国的企业，全面交付给了长子与次子，而其本人则把工作重心从东南亚移到中国。
“早在许多年前，白龙王就有托世于我”，许老师说到，受祖传缘故，他16岁即开天眼，是“带灵”之身、易于感应，“灵验的菩萨可以过僮到我身体，即菩萨、神灵附身让我去帮助善信”，再加上其20多年担任菲律宾南洋天地宫住持，因而更与信仰盛行于东南亚、港澳台的白龙王公有着灵异仙缘。
“白龙王公在东南亚崇拜者很多，之前特别是以泰国白龙王公周先生远近闻名，甚至香港娱乐圈内很多明星都是他的信仰者”，许老师介绍，而从2010年到2012年间，白龙王公经常在他坐殿时显现金身，并托梦相告其本是中华最早期道教的五位天神之一，因为受玉皇大帝的旨令前去泰国传道济世，因此并非民间老百姓误认为的泰国佛，“托梦时白龙王告诉我，他现在在泰国的使命已经圆满完成，希望托世于我返回祖国建立白龙王道场，让更多炎黄子孙受益”。
“当时，许老师并没有应承下来，只是表态等泰国白龙王圆满归寂后再接手也不迟”， 到了2013年，泰国白龙王公周先生仙逝后，白龙王又数度托梦于他，他又以做企业到60岁为由推辞，然而这时他发现，“自己变得易于发脾气，而且每天头晕，感觉浑身无力”，再也无法专注企业经营——这让他清楚的意识到，作为“新一代白龙王衣钵传承者”，带白龙王回归祖国、造福更多炎黄子孙的使命，他责无旁贷了。
“延续白龙王大慈大爱的入世情怀和济世功德，弘扬中华道教文化，秉承‘无量度人‘的宗旨，关心社会、关爱他人，鼓励大众自利利他，造福群黎，促进社会和谐”，这就是许老师的一大宏愿，与此同时，在大陆华人中传播白龙王信仰后，更希望以白龙王在海内外华人心中坚定不移的尊奉地位与信仰，对新一代国人的生活方式和道德价值观产生深远有益的影响，并加强华夏民族血浓于水的感情以及战胜一切困难的凝聚力。
从事“第六产业”
带着让白龙王回归祖国、让更多大陆民众信仰白龙王的庄严使命，2014年，许老师回到了中国开始了崭新的征程。老师的祖籍福建晋江，因此新事业基地，他首选了现代化的国际港口城市——厦门。
在这个“海上花园”城市，许老师设立了东南亚堪舆易玄学协会国內联络处，给海內外易玄爱好者们搭建了一座交流分享的桥梁与平台，也作为白龙王中国主道场的筹建处，对海内外信众开放服务。
“东南亚堪舆易玄学协会1991年成立于菲律宾马尼拉，并在香港注册”，其会员是来自菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、文莱、缅甸、老挝、柬埔寨、港澳台地区等对易玄学有深厚的研究爱好者。
值得一提的是，也正是在1991年这年，34岁的许少锋，举家从晋江老家迁往菲律宾另谋发展。之后，凭着其在中医领域的深厚造诣，他在马尼拉中国城创办了康泰中医药房连锁，在从医的同时主营中草药批发，为当地华侨华人服务，很快便获得事业成功，到了40岁，他更创办了菲律宾中华医药协会，自己也成为中医皮肤修复学的佼佼者。
“选择到菲律宾去，是因为那时已经有众多的信徒、中医药客户在菲律宾”，许老师出生于晋江名中医世家，祖辈数代悬壶济世，而且，祖母是闽南民间道教信仰第5代传人，中医、风水、道法家学渊源深厚。
“从七岁起，就开始由祖父母教授中医学， 13岁被定为家族祖传中医第七代唯一传承人，17岁跟随父亲走上习医之路，从事中医內外科临床实践”，此外，由于受家学文化熏陶，他从小也对周易玄学深感兴趣，尤其在周易、堪舆、命理、玄学等学问上坚毅刻苦攻读与钻研，熟读《黄帝內经》、《易经》等易学经典以及上千卷中华堪舆瑰宝文献著作后，更有独到深刻的领悟参透……因此最终，白龙王许老师在中医、风水、道法上有颇为深厚的造诣，也拥有了众多的信奉者，继而在初到菲律宾不久，不仅能在事业上迅速开花结果，还能成为东南亚堪舆易玄学协会的创立者，以及能在菲律宾成立南洋天地宫及非盈利慈善基金，“10多年来，南洋天地宫慈善基金会，为孤儿院、贫民区捐赠物资，为菲国病患义诊施药，热心公益事业、功德无量，在菲律宾侨界享有崇高的声誉”。
“目前，厦门的这个联络处，主要着力于两个方面”，一是主要经营国学易玄精修交流、健康养生生态规划、企管咨询风水顾问等精修培训，“以会员制形式运作”，旨在为每位国易联盟的会员研习和传播中国传统文化精华、探讨人生哲理、分享生活艺术，内容涉及国学文化、易经风水、哲学玄学、养生美容、心灵禅修等：“这些已经不是第一、第二、第三产业，而是第六产业，即思想灵魂产业，是远高于健康养生的思想养生”。
另一个方面就是筹建白龙王道场和致力于打造白龙王为首的吉祥文化优秀品牌：“现在我们正在筹建白龙王庙”，而关于白龙王道场的选址，南安水头、福鼎、昆明以及浙江一些地方，都曾考察，仍在择地选择。此外，许老师还希望通过寺庙宫观、风水调理、气场修复、法物流通、吉祥摆件、珠宝佩饰、著文出书、讲座培训、商演活动、投资拍摄以白龙王、五帝龙王等中华上古神仙为题材的电影、电视连续剧、网络大电影等各种形式，“传播展现白龙王风采和信仰”。
“风水气场修复”倡导者
在中医、风水、易玄学等学问中，许老师经过近40年精研全国各地堪舆流派名家和堪舆实践，最终吸取形势和理气派下的14个堪舆流派之长处，并在现代堪舆学与宗教、天文地理、自然科学、中西医学、心理学、人体生命信息学相互之间的融会贯通，独树一帜地创立了堪舆易玄学的新门派——“万灵风水气场修复综合派”。
这是运用国学易学的哲学理论，和中医五行相生相克的原理，吸取古今堪舆学之精华，在命理预测、奇门遁甲、梅花易数、六爻占卜、纳甲筮法等灵活运用在实际生活与工作中，总结出的一套独具特色的易玄堪舆理论与实践经验。堪舆术就其形式来看，确实颇有神秘性和玄奥性，但就其合理內核结构而言，堪舆学是中华民族传统文化宝库中神奇而隐秘的国学瑰宝，是华夏民族五千多年智慧的结晶。
堪舆风水其实是通过环境和气场的改变，来促进、提升人类的生活素质，白龙王许老师表示，这远不止是看风水，而是“没风水可以造风水”，即通过此举可以改变家居、办公环境等的气场、磁场、能量，并可于“六到九个月内开始见效”。
许老师倡导风水气场的修复，现代社会里，尤其是城市里大多数的人的居住环境，正因过度开发而导致生态环境被破坏殆尽，并且建筑外观一味追求标新立异和丰厚利润，楼房內外结构和周边环境已经越来越偏离环境科学应以人文、地文、水文为本的宗旨，“这已成了不可能扭转的大环境趋势，在此之下，从堪舆的角度看，最佳的策略便是“因地制宜、內调修复、气场再造”。
在近40年的堪舆实践中，万灵易玄文化创造出许多‘起死回生’的业内佳话”，期间，在菲律宾、泰国、印度尼西亚、新加坡、马来西亚、港澳台地区以及內地，进行了无数次的阴阳宅堪舆布局和气场修复，成功解决了很多曾被业界人士断为“疑难杂症”的问题，比如，他所接手的菲律宾水管大王、房地产大班、楼盘別墅、商场、五星级酒店的经典案例，“皆是风生水起，取得巨大的成功，并在短短几个月之间就看到了明显效果”。
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