《论语•宪问》载：“或曰：‘以德报怨，何如?’子曰：‘何以报德?以直报怨，以德报德。’”
孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养感化他，让他悔悟，好不好?孔子就说了，你以德报怨，那“何以报德?”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”。
当然这里并不是让你拿块板砖拍回去，这里言明的是处世的分寸，提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。他当然不赞成以怨报怨，如果永远以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德，那么将是无止无休的恶性循环。
而以德报怨同样不可取，孔子虽提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽恕别人的过失。献出太多的恩德和慈悲，用不值得的仁厚去面对已经有负于自己的人和事，这也是一种浪费。
在两者之外，还有第三种态度，就是用公正与率直坦然面对这一切。把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方，然后迅速地做出判断，选择属于自己最有价值的生活方式。白龙王工作室分享。
孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”这里的“数”是“屡次”的意思，有事没事总是跟在老板旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离疏远也就不远了。距离过远，会逐渐变得冷漠;距离过近，必然要伤到其他人，就好比两只刺猬在冬天相互取暖，离得远了冷了，离得近了又相互扎到了对方。
子贡曾经问过他的老师，孔夫子告诉他说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”看到朋友做得不对的事，你要真心地劝告，善意地引导，如果他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，好朋友之间相处要有个度。
反过来看，孔夫子说过“不在其位，不谋其政”，或者简单点来说就是“不在其位，不知其受。不在其身，不知其痛”。“未经他人苦，莫劝他人善”，不要做一名什么情况都不知道，就劝别人大度的便佞之人。
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